میلاد کوثر زلال حقیقت و چشمه جوشان عترت و مادر نبوت و همسرولایت ،

 حضرت صدیقه طاهره ، فاطمه زهرا  ( علیها السلام ) به خاتم اوصیاء و امید

 مستضعفان مهدی آل محمد (علیهم السلام ) و همه دوستداران عترت پاک

 به ویژه شما وبلاگ نویسان عزیز مبارک باد . روز مادر و زن نیز مبارک باد .

                              « به بهانه ولادت آن نور الهی »

در همه منابع مهم روایی شیعه و در بسیاری از صحاح و مسانید معتبر اهل سنت از جمله کتب : صحیح بخاری ، صحیح مسلم ، صحیح ابو داود ، مسند احمد ابن حنبل ،صحیح ترمذی ، کنز العمال ، حلیة الاولیاء ، مستدرک الصحیحین ، و چند کتاب معتبر دیگر از اهل سنت ، روایتی با تعابیر مختلف ، اما مفهوم نزدیک به هم از پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است که :  « فاطمه پاره تن من است پس هر کس او را غضب ناک کند مرا غضب ناک کرده است . » و  نیز با تعبیر دیگری آمده است : « فاطمه پاره تن من است  . خوشحال میکند مرا آنچه او را خوشحال می کند .» و نیز  «  همانا فاطمه پاره تن من است و هر چه باعث اذیت و آزار او شود ؛ باعث آزار من است .» و نیز خطاب به حضرت فاطمه فرموده است : « به درستی که خداوند به خاطر غضب تو ، غضب می کند و به خاطر رضایت و خوشنودی تو خوشنود می شود .»

مرحوم آیة الله سید مرتضی فیروز آبادی در صفحه ۱۸۷ از جلد سوم  کتاب « فضائل الخمسة من الصحاح الستة‌» که روایات فضایل و مناقب اهل بیت ( علیهم السلام ) را از کتب حدیث اهل سنت ، در آن کتاب ارزشمند ، گرد آوری نموده است  ؛ می گوید :

شگفت آور است که این روایات تصریح دارد که غضب حضرت فاطمه ، باعث غضب خدا و پیامبر خدا می شود و در عین حال بخاری در صحیح خود که به مثابه نهج البلاغه شیعه پس از قران است ؛ در کتاب خمس از صحیح بخاری ، آورده است که فاطمه دختر پیامبر خدا ( علیها السلام ) نسبت به ابی بکر غضب نمود و از او کناره گیری کرد و دوری فاطمه تا زمان وفات آن حضرت ادامه داشت . و همچنین بخاری در باب غزوه خیبر روایت کرده است ؛ که فاطمه بر ابی بکر خشمناک شد و از وی دوری کرد و با وی سخن نگفت تا از دنیا رفت . و نیز در کتاب فرایض از صحیح بخاری ، روایت کرده است که : فاطمه ( علیها السلام ) از ابا بکر دوری نمود و با وی سخن نگفت تا از دنیا رفت . همچنین در صحیح مسلم و ترمذی نیز اقوالی به این مضمون وارد شده است .همچنین در کتاب السیاسة و الامامة ابن قتیبه ص ۱۴ ضمن نقل حدیث مفصلی از ملاقات ابوبکر و عمر با فاطمه زهرا ( علیها السلام ) در خانه امیر المؤمنین ( علیه السلام )  پس از  نقل حدیث از حضرت فاطمه ( س ) و اعتراف عمر و ابو بکر مبنی بر اینکه آن حدیث را از پیامبر خدا شنیده اند ؛ نقل میکند که : حضرت فاطمه خطاب به آن دو نفر فرمودند : پس من ، خداوند و فرشتگان خدا را به شهادت می طلبم که شما دو نفر مرا خشمناک نمودید و مرا خوشنود نکردید و اگر پیامبر خدا را ملاقات کنم شکایت شما را نزد آن حضرت می برم . پس ابوبکر گفت : پناه می برم به خدا از غضب او و غضب تو ای فاطمه ... و فاطمه می فرمود: به خدا پس از هر نمازی که می خوانم بر تو نفرین می فرستم . 

 فابل ذکر است که  مخفی بودن قبر حضرت فاطمه (س ) دلیل و سند معتبری است بر این که آن حضرت از خلیفه وقت راضی نبوده و مورد اذیت و آزار وی قرار گرفته است .

 و اما اهل سنت این واقعیت را پذیرفته اند ولی مانند بسیاری از حقایق دیگر ، به ابزار توجیه و مغالطه روی آورده اند و می گویند در صورتی غضب فاطمه غضب خدا و رسول اوست که غضب وی بر حق باشد اما غضب فاطمه برحق نبوده و برای دریافت ارث خود بوده است در حالی که بنا بر حدیث رسول خدا (ص ) ، ارث به وی تعلق نمی گرفته است . این توجیه بی اساس در جای خود پاسخ داده شده است و اجمال آن اینکه : اولا  حدیث های یاد  شده مطلق است و قید حق یا باطل ، ندارد و ثانیا حدیث عدم ارث گذاشتن پیامبران ، جعلی است و ناقل آن برای اولین بار فقط ابوبکر ابن ابی قحافه بوده است . و ثالثا فاطمه با آن همه فضایل که حتی کتب معتبر اهل سنت نیز نتوانسته اند از آن ها چشم پوشی کنند ؛ چگونه ممکن است از روی باطل  چیزی را درخواست  کند که حق او نیست ؟

                                                   به نام خدا

با سلام خدمت دوستان خوب وبلاگ نویس چند روزی است می خواستم مطلبی را در این وبلاگ بنویسم اما فرصت نیافتم .

چندی پیش برای دریافت شناسنامه نوزاد به اداره ثبت احوال رفتم پس از پر کردن فرمی که مآمور ثبت شناسنامه ارایه داد ؛ نام انتخابی را برای نوزاد در آن درج نمودم . نام انتخابی بر اساس مشورت با خانواده و با توجه به ایام فاطمیه « فاطمة الزهرا » بود . اما مآمور ثبت پاسخ داد که این نام چون عربی است نمی توانیم ثبت کنیم !! گفتم خیلی از نام های ما ایرانیان به دلیل احترام و علاقه به اهل بیت ( علیهم السلام ) و پیشوایان دینی ما ، عربی است .اگر  بخواهیم نامی کاملا فارسی انتخاب کنیم باید خط قرمزی دور بسیاری از نام ها بکشیم .  مآمور ثبت پاسخ داد این یک دستور است !! به دفتر رییس ثبت رفتم تا بدانم آیا این یک سلیقه است یا بر اساس بخشنامه و دستور رسمی است . مسئول دفتر پاسخ داد که بخشنامه شده تا از ثبت نام های عربی و یا نام به صورت عربی خود داری شود و ما فقط می توانیم نام  «فاطمه زهرا » را ثبت کنیم و نه «فاطمة الزهرا »  و از نوشتن « ال » و « ة » در نام معذوریم !! و من ناچارا به این قانون به رغم میلم رضایت دادم و شناسنامه را با این نام دریافت کردم.

اما سخن من این است که زبان فارسی پس از فتح ایران به دست مسلمانان در عهد خلیفه دوم و مهاجرت عرب ها به ایران و ارتباط تنگاتنگ تجاری ، سیاسی و فرهنگی ایرانیان تازه مسلمان با  عرب ها تغییرات فراوانی کرد و بسیاری از واژه های عربی به زبان فارسی وارد شد . اکنون بیش از سی تا چهل در صد کلمات فارسی یا عربی است و یا ریشه عربی دارد و اگر بخواهیم آن ها را از زبان فارسی حذف کنیم بخش مهمی از آن را از دست داده ایم . به یاد دارم زمانی جوک یا واقعیتی را گاهی در قدیم ها مطرح می کردند که در زمان رژیم سابق دستور داده بودند نام اداره ای که به نام « دایره مستقیم حمل و نقل » معروف بوده و همه کلمات آن عربی است را به زبان فارسی تغییر دهند . پس از شور و مشورت ، نام خنده دار فارسی آن این شده بود « گردکی سیخکی آورد و برد » !!!

می خواهم به ثبتی ها با همه احترامی که برای آنان قایل هستم ؛ بگویم : ای آقایان ! این اندازه داغ نشوید و به زبان فارسی نمک نزنید و آن را شور نکنید . اگر اینگونه که می گویید باشد پس نام « عبدالله » هم عربی است و مرکب از کلمه  «عبد  و الاله‌» هست زیرا کلمه« الله » از نظر ادبیات عرب در اصل« الاله »بوده و با تغییراتی به« الله » تبدیل شده است و دارای « ال » هست نباید آن را ثبت کنید و یا آن را به این صورت « عبد اله » ثبت نمایید !! و بسیاری دیگر از نام های دیگر عربی را !!! . به هر حال همه ما ایرانی هستیم و به زبان مادری خود « فارسی » عشق می ورزیم اما در عین حال مسلمانیم و به بزرگان و اولیای دینمان نیز علاقمندیم .  پس اندکی فکر کنید و آن وقت فارسی را پاس بدارید . نکته دیگر اینکه اینقدر تبلیغ نام های غیر اسلامی که به عقیده شما نام های ایرانی هستند نکنید و بگذارید مردم ، خود تصمیم بگیرند و بر اساس آن چه در دل دارند و بر مبنای دوستی با خاندان پیامبر خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرزندان خود را نام گذاری کنند .  

                                                                بسمه تعالی

سالروز شهادت بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام ) برحضرت ولی عصر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ، رهبر معظم انقلاب ، شیعیان و دوستداران عترت و آل محمد ( علیهم السلام ) و عموم وبلاگ نویسان عزیز تسلیت باد.

حضرت فاطمه زهراء ( علیها السلام ) در روز بیستم جمادی الآخرة سال پنجم از بعثت پیامبر گرامی اسلام متولد شدند . پدر آن حضرت ، گل سر سبد جهان آفرینش ،حضرت محمد ابن عبد الله ( صلی الله علیه و آله ) و مادر آن حضرت حضرت خدیجه کبری دختر خویلد بودند.

از امام جعفر صادق ( علیه السلام ) روایت شده است که  حضرت فاطمه زهراء نزد خداوند نه نام  دارند و آن نامها عبارتند از: فاطمه ، صدیقه ، مبارکه ،  طاهره ، زکیه ، راضیه ، مرضیه ، محدثه و زهراء . سپس آن حضرت فرمودند فاطمه از این رو فاطمه نامیده شد زیرا  (فطمت من الشر ) یعنی از شر و بدی بریده شده است . همچنین امام صادق فرمودند : اگر امیرالمؤمنین (علیه السلام ) با حضرت فاطمه ازدواج نمی کرد بر روی زمین تا روز قیامت هیچ کفو و نظیری برای آن حضرت نبود.

پیامبر اکرم علاقه بیسیار زیادی به حضرت فاطمه داشتند و در روایتی که در کتب معتبر اهل سنت از جمله صحیح بخاری با تعابیر گوناگون نقل شده است ؛ ان حضرت فرموده اند :  (فاطمة بضعة منی من آذاها فقد آذانی ومن آذانی فقد آذی الله ) یعنی فاطمه پاره تن من است هر که او را آزرده سازد مرا آزرده ساخته است و هر کس مرا آزرده سازد خدا را آزرده ساخته است  و در حدیثی دیگر آن حضرت فرموده اند هرکس او را غضب ناک کند مرا به غضب در آورده است و هر کس اورا خوشنود سازد مرا خوشنود ساخته است.

حضرت فاطمه زهراء ( علیها السلام ) دارای فضایل و مناقب اخلاقی بسیاری بود و اقیانوس بیکران فضایل آن حضرت بیش از آن است که در اندیشه بشر قابل درک و فهم باشد و با قلم های شکسته و زبان های قاصر ما بیان گردد. 

سر انجام این الگوی فضیلت و سرچشمه مناقب انسانی پس از هفتاد و پنج روز و بنا به قول مشهور تر پس از نود و پنج روز از ارتحال جان سوز پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و پس از تحمل رنج های بسیار در این مدت کوتاه و بر اثر اذیت ها و رفتار های خشونت بار دشمنان عترت و منافقان زمان  به شهادت رسیدند و  پیکر پاک آن حضرت در میان غم و اندوه فراوان حضرت علی ( ع ) و فرزندان آن حضرت  و تعداد اندکی از شیعیان و پیروان ولایت ، در نیمه های شب ، غریبانه و در مکانی نا معلوم و بر اساس وصیت آن حضرت به خاک سپرده شد. تجهیز و تدفین حضرت فاطمه (س ) در شب و مخفی بودن مدفن آن حضرت تا کنون،  بنا به اعتقاد بسیاری از علما ، مدرک و سند مهم تاریخی است بر اینکه آن حضرت بر خلاف دستور قرآن کریم و سفارش  پیامبر خدا ، مورد ستم و اذیت قرار گرفته و از دستگاه خلافت رضایت  نداشته است .

هنگامی که امیر المؤمنین ( ع ) بدن مطهر حضرت زهراء ( س ) را دفن کردند ؛ به پیامبر اکرم ( ص ) خطاب کردند و عرض نمودند : به زودی دختر شما  به شما خبر خواهد داد که امت شما چگونه با هم به صورت یک پارچه حق مرا غصب کردند و در حق او ستم نمودند. پس از از او این امور را بپرسید . چه بسیار غمها و درد های سوزان که در سینه فاطمه بر روی هم انباشته شده بود اما نمی توانست برای کسی بگوید و به زودی به شما عرض خواهد کرد و خداوند برای او حکم خواهد کرد و او بهترین حکم کنندگان است .  

                                                               بسمه تعالی

بازگشت دوباره به جمع وبلاگ نویسان

مدت زیادی است که به دلیل مسافرت و برخی از مشکلات نتونستم آپ کنم و یا به وبلاگ های دوستان خوبم سر بزنم . در این مدت مناسبت های زیادی را پشت سر گذاشتیم که هر یک اقتضا می کرد در باره آن مطلبی بنویسیم و با دوستان خوب وبلاگ نویس تبادل نظر و اندیشه کنیم . از جمله مناسبتهای پیش ، روزهای غم و اندوه اهل بیت عصمت و طهارت در سوگ مادر سادات حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام ) و ایام فاطمیه اول و ایام پیش روی فاطمیه دوم است. ایام فاطمیه در گذشته هر بار به مدت سه روز برگزار می شده که اخیرا به دهه فاطمیه تبدیل شده است . ایام فاطمیه اول معمولا از روز سیزدهم جمادی الاول ( روز شهادت حضرت زهرا ) به مدت سه تا ده روز و ایام فاطمیه دوم از روز اول جمادی الثانی تا روز سوم آن ماه ( روز شهادت آن حضرت ) برگزار مشود. در هر صورت ایام فاطمیه دوم بر آقا امام زمان ( عجل الله فرجه الشریف ) ، رهبر معظم انقلاب و عموم دوستداران عترت و وبلاگ نویسان عزیز تسلیت باد.

از جمله مناسبت های گذشته نیز ، برگزاری انتخابات نهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران به منظور انتخاب ششمین رییس جمهور بود که در دو دوره و در روزهای بیست و هفتم خرداد ماه و سوم تیر ماه جاری بر گزار گردید.این انتخابات حماسه ای دیگر بود و یکی از دموکراسی ترین و آزاد ترین انتخابات جهان را به نمایش گذاشت و برگ دیگری بود که به صفحات زرین کتاب انقلاب اسلامی افزوده شد و ملت ایران بار دیگر در این انتخابات به جهان نشان داد که ملتی آزاد و دارای رشد کافی سیاسی است و به هیچ حزب و گروهی وابستگی ندارد و با هیچ کس عقد اخوت نبسته است و تنها بر مبنای ملاک ها و معیار های دینی و ملی رییس جمهور خود را انتخاب می کند.

ما نیز به نوبه خود انتخاب دکتر احمدی نژاد که یکی از خدمت گزاران این ملت است را به سمت ریاست جمهوری اسلامی ایران تبریک گفته و برای ایشان در دوران نوین مسئولیت ، آرزوی توفیقات روز افزون داریم و امید واثق داریم که ایشان همچنان که در دوران تبلیغات انتخابات ، انگشت روی درد های جامعه گذاشتند ؛ در این مسئولیت خطیر نیز بتوانند بخشی از دردهای مردم وفادار این کشور را التیام بخشند و بخشی از مهمترین  مشکلات کشور یعنی بیکاری و مسکن  که تبعات بسیار ناگواری را برای جوانان و قشر فقیر جامعه رقم زده را با امکانات بالفعل و بالقوه کشور ثروت مند ایران بر طرف کنند . انشاءالله.

سوم خرداد  روز حماسه خونین دلاور مردان این مرز وبوم و سالروز آزادی خرمشهر بر عموم مردم شریف ایران به خصوص بسیجیان عزیز مبارک باد.

هنوز هم خرمشهر نرفته ام  !

روز دهم اردیبهشت بود که عملیات پیرو مند بیت المقدس با هدف آزاد سازی مناطق اشغالی جنوب از جمله خرمشهر و هویزه و حمید و خلاصه جاده خرمشهر و... آغاز شد . اولین بار سرود ( از صلابت ملت وارتش و سپاه ما      جاودانه شد از فروغ ظفر پگاه ما ) از رادیو نواخته شد . به عشق شرکت در عملیات به جبهه شتافتم و پس از چند روز پیشروی بالاخره در نزدیکی ایستگاه حسینیه  (در جاده منتهی به شلمچه و پاسگاه مرزی  زید عراق) که همان روز آزاد شده بود سنگر گرفتیم و من در تیپ 21 امام رضا  ( علیه السلام )بودم. هواپیماهای عراقی هر ده دقیقه یک بار با بمب های خوشه ای و راکت به مواضع ما حمله می کردند و من فقط این خاطره را بگم و خدا حافظ . ضمنا اکنون فرصت تهیه خاطره به زبان ادبی ندارم . در آن موقعیت از ضد هوایی خبری نبود و فقط یکی از بخش های تیپ 37 زرهی یک قبضه دوشیکا در اختیار داشت که گلوله آن به هواپیما های عراقی که از ارتفاع بالا بمباران می کردند نمی رسید . من یک روز خیلی عصبانی شدم و از سنگر بیرون آمدم و به سوی هواپیمای عراقی با رگبار شلیک کردم فرمانده گردانمان کنار در سنگرش ایستاده بود و به من می گفت شلیک نکن فایده ای ندارد و من به او می گفتم چرا فایده دارد و عقده ام خالی میشه . به هر حال تا اون جا رسیدیم و با بسیاری از رزمندگان دیگر به خرمشهر نرسیده ناچارا و به علت مجروحیت باز گشتیم و پس از آن هر بار که به منطقه رفتم توفیق زیارت مشهد شهدای والا مقام این حماسه دست نداد که نداد.

به هر حال یاد آن حماسه سازان بزرگ تاریخ که شهد شیرین شهادت را چشیدند و بر مرگ خندیدند و غریبانه رفتند گرامی باد . 

از میان بیش از چهار هزار وبلاگ در سایت ارزشمند پارسی بلاگ بیش از یک صد وبلاگ انتخاب و مطالب آن ها در کتاب کشکول پارسی به چاپ رسیده است.

 از: سرویس وبلاگ‏نویسی پارسی‏بلاگ
به: مدیریت محترم وبلاگ کشکول جناب حاجی

        روز پنج شنبه دهم ربیع الثانی سـالروز وفات 

   حضــرت فاطمه  معصومه  (علیهاالسلام) بر امام زمان( عجل الله فرجه) و همه عاشقان اهل بیت به ویژه شیعیان جهان تسلیت باد.  

                 مختصری از زندگانی حضرت معصومه (سلام الله علیها )

• آن حضرت در روز اول ذیقعده  سال۱۷۲ هجری قمری تولد یافتند . ایشان با امام هشتم  حضــرت علی ابن موسی الرضا (علیه السلام ) از یک مــادر بوده اند و بســیار به امام رضـا (علیه السلام ) علاقه مند بودند . پس از  ولایت عهدی امام هشتم و سفر آن حضرت به ایران بنا به دعوت مأمون عباسی، حضرت معصومه به عشــق دیدار برادر، در ســال دویست ویک هجری از مدینه منوره ، روانه سفر به ایران شدند.هنگامی که به ساوه رسیدند دچار بیماری سختی شدند وبه خادمشان دستور دادند؛ ایشان را به شهر مقدس قم انتقال دهد ، پس از ورود به قم، مردم این شهر به استقبال آن مخدره شتافتند وموسی ابن خزرج بن سعد اشعری که بزرگ اشعریون بود افسار شتر آن حضرت را گرفته ، به منزل خود برد وآن مخدره پس از هفده روز از ورودشان به شهر مقدس قم و در روز دهم ربیع الثانی آن سال، رحلت فرمودند وبدن مطهر آن حضرت در قبرستان بابلان دفن گردید.در آغاز، روی قبر ایشان سقفی از حصیر بنا کردند  واولین گنبد را مخدره، زینب دختر امام محمد تقی (علیه السلام) بر روی مزار شریف آن حضرت بنا فرمود.در کنار مدفن شریف حضرت معصومه (علیها السلام )، زینب ،ام محمد ومیمونه دختران امام جواد (علیه السلام) نیز دفن گردیده اند .سن حضرت معصومه در زمان رحلت،بیست وهشت سال بود وایشان پس از امام علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) دربین فرزندان امام موسی کاظم (علیه السلام ) دارای شأن ومقامی بس بزرگ هستند ودر روایات، برای زیارت آن حضرت ، ثواب زیادی ذکر شده است.

                                       به نام خدا

روز سه شنبه هشتم ماه ربیع۲  سالروز میلاد با سعادت یازدهمین پیشوای شیعیان ،حضرت امام حسن عسکری ( علیه السلام ) بر خاتم اوصیا ، حضرت ولی عصر  ( عجل الله تعالی فرجه ) و عموم شیعیان جهان و دوست داران حاندان پاک پیامبر گرامی اسلام به ویژه رهبر معظم انقلاب ، مردم پاک سرشت ایران و عموم وبلاگ نویسان عزیز مبارک باد .

 گوشه ای از زندگانی نورانی آن حضرت :

نام آن حضرت ، حسن و مشهور ترین لقب آن حضرت عسکری و کنیه شریفشان ابو محمد است. امام حسن عسکری و امام هادی و امام جواد همچنین به ابن الرضا نیز مشهور بودند همچنان که امام هادی نیز به عسکری نیز خوانده می شدند. پدر آن حضرت امام علی نقی  ( علیه السلام) و نام مادر شان حدیث و یا سلیل بوده و آن مخدره ام ولد بوده است.

امام حسن عسکری در  روز جمعه ، هشتم ربیع الثانی سال دویست و سی و دو  هجری قمری متولد شدند .

ستاره عمر آن حضرت کوتاه بود و در هشتم ماه ربیع الاول سال دویست شصت هجری در سن بیست و هشت سالگی در شهر سامرا واقع در عراق به دست خلیفه وقت ، معتمد عباسی ، به شهادت رسیدند و در جوار مرقد مطهر پدر بزرگوراشان امام هادی ( علیه السلام ) به خاک سپرده شدند ؛ اما در همین مدت کوتاه و به رغم کنترل شدید محل اقامت آن حضرت توسط مأموران خلفای عباسی ، همچون اجداد بزرگوراشان ، با کرامات و علوم و معارف خدادادی ، مایه عزت، افتخار وسربلندی شیعه شده و برتری خاندان پیامبر خدا ( صالله علیه و آله وسلم  ) را به همگان نشان دادند. نقل شده که در سامرا ،خشک سالی شدیدی پیش آمد و مسلمانان سه روز پی در پی به منظور دعای باران به سوی صحرا رفتند ؛ اما اثری نبخشید ، ولی  جاثلیق مسیحی با گروهی از مسیحیان به صحرا رفته و دعا نمودند و باران بارید و برخی از مسلمانان در حقانیت دین خود به شک افتادند . متوکل عباسی با نگرانی دستور داد امام عسکری را از زندان آوردند و این نگرانی را به آن حضرت منتقل کردند.  روز بعد که راهبان مسیحی برای دعای مجدد باران به صحرا رفتند ؛ امام عسکری نیز حضور یافتند و هنگامی که جاثلیق مشغول دعا شد ؛ امام به غلام خود فرمودند تا برود و از بین انگشتان دست راست جاثلیق هرچه هست بیاورد . غلام رفت و با قطعه ای استخوان باز گشت . و دیگر دعای راهبان مسیحی اثری نبخشید . متوکل از امام پرسید این چه استخوانی است؟ امام پاسخ دادند : این راهب از قبر پیغمبری از پیامبران می گذشت  ؛ این قطعه استخوان را به دست آورد و استخوان بدن پیامبر آشکار نمی شود مگر اینکه آسمان ببارد .

                                                        بسمه تعالی

همچنان که بارها شنیده ایم پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اواخر عمر مبارکشان در حالی که گروهی از اصحاب در کنار بستر آن حضرت حضور داشتند؛ دستور دادند تا ابزار نوشتن حاضر کنند تا حضرت وصیت وسفارشی را برایشان بنویسند تا با عمل بدان ، هیچگاه گمراه نشوند. اما عمر ابن خطاب ، خلیفه دوم اظهار داشت :« قد غلب علیه الوجع و ان النبی لیهجر ، حسبنا کتاب الله » یعنی درد بر پیامبر خدا غلبه نموده و او از شدت درد و بیماری هذیان می گوید و قرآن ،کتاب خدا ما را بس است ! افراد حاضر در این جلسه اختلاف کردند و برخی با خلیفه دوم هم نوا شده و برخی دیگر گفتند به امر پیامبر خدا عمل کنید . هگامی که اختلاف شدت گرفت ، پیامبر خدا فرمودند : « قوموا عنی ، ولا ینبغی عندی التنازع » یعنی از نزد من برخیزید و بیرون روید و نزاع و مشاجره نزد من سزاوار نیست . پس از این جریان و پس از رحلت جانسوز آن حضرت ، عبدالله ابن عباس بارها می گریست و می گفت :  «الرزیة کل الرزیة ما حال بین رسول الله( ص )  وبین کتابه » یعنی مصیبت تمام مصیبت، هنگامی رخ داد که مانع نوشتن سفارش پیامبر خدا ( ص ) شدند.

هر چند بسیاری از علمای اهل سنت در کتب حدیث خود ، عبارت خلیفه دوم را نقل به معنی نموده و نوشته اند که عمر ابن خطاب گفت : درد بر پیامبر غلبه کرده است و یا نوشته اند که آن جمع حاضر ، چنین گفتند  و یا نوشته اند که عمر ، عبارتی را گفت  که مفهوم آن غلبه درد بر پیامبر بود ، وبه این صورت خواسته اند از شدت این بی شرمی و بی احترامی نسبت به ساحت مقدس پیامبر اکرم ( ص ) بکاهند؛ اما برخی دیگر از علمای اهل سنت مانند امام غزالی در کتاب« سر العالمین » در مقاله چهارم و نیز سبط ابن جوزی در کتاب تذکره صفحه ۳۶ نوشته اند که عمر ابن خطاب با اشاره به آنحضرت ، گفت : « دعوا الرجل فانه لیهجر ، حسبنا کتاب الله » یعنی این مرد (پیامبر خدا ) را رها کنید وبه حرف او توجه نکنید ، او هذیان می گوید و کتاب خدا برای ما کافی است ! همچنین احمد ابن حنبل در کتاب مسند جلد ۳ صفحه ۳۴۶ از جابر ابن عبدالله نقل کرده است که پیامبر خدا هنگام رحلتشان کاغذ درخواست نمودند تا وصیتی را بنویسند و بس از آن حضرت گمراه نشوند اما عمر ابن خطاب مخالفت کرد و آن حضرت از نوشتن آن امتناع کردند.

این جریان ، از جمله اجتهاد هایی است که در تاریخ اسلام در برابر نص و تصریح قرار گرفته است و مرحوم سید عبد الحسین شرف الدین عاملی (قدس سره الشریف ) در اواخر عمر با برکت خود ، کتاب  «النص و الجتهاد » را نوشتند که به نام « اجتهاد در برابر نص » به زبان فارسی نیز ترجمه شده است ؛  ودر آن کتاب از جمله این جریان تلخ را به تفصیل توضیح داده اند.

جای بسی تعجب است که هنگام وفات خلیفه اول ، ابو بکر ابن ابی قحافه ، وی در حال احتضار بود و وصیت نامه خود را دیکته می نمود و خلیفه سوم ، عثمان ابن عفان می نوشت . هنگامی که گفت :  اما بعد ، از هوش رفت و ادامه آن را عثمان ، به این صورت نوشت : امابعد ، من عمر را به عنوان جانشین خود بر شما انتخاب نمودم ، از او اطاعت و  پیروی کنید . و در این مورد خلیفه دوم نگفت  که این مرد هذیان می گوید !!

                                                بسمه تعالی

سالروز میلاد با سعادت آخرین فرستاده الهی و پایان بخش سلسله پیامبران و گل سرسبد جهان آفرینش حضرت محمد ابن عبدالله (صلی الله علیه وآله وسلم ) و سالروز  ولادت ششمین ستاره درخشان آسمان امامت و ولایت ، صادق آل محمد حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام ) بر یوسف زهرا ، حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه )و عموم مسلمانان جهان به ویژه شیعیان و شما وبلاگ نویسان عزیز مبارک باد .

شمه ای از زندگانی این دو نور تابان الهی :

الف / حضرت محمد ابن عبدالله ( ص ) :

  بنا به نظر بیشتر مورخین شیعه ، آن حضرت در هفدهم ربیع۱ سال عام الفیل و پس از پنجاه و پنج روز یا  چهل روز از جریان اصحاب فیل متولد شدند. پدر آن حضرت عبدالله ابن عبد المطلب و مادر شان آمنه دختر وهب بود. دانشمندان بزرگ را این عقیده است که پدر و مادر و سایر اجداد آن حضرت همگی مؤمن و موحد بوده اند .بنا بر نقل برخی از کتاب های تاریخ ، حضرت عبدالله ، پیش از ولادت آن حضرت از دنیا رفتند و آن حضرت چهار ساله بودند که مادرشان آمنه را از دست دادند و جد آن حضرت ، عبد المطلب نگهداری آن حضرت را عهده دار شدند و هشت ساله بودند که حضرت عبد المطلب رحلت کردند و آن حضرت نزد حضرت ابو طالب زندگی می کردند . پیش از اسلام به دلیل صداقت و امانت داری به محمد امین مشهور بودند. در سن بیست و پنج سالگی با حضرت خدیجه دختر خویلد که از تجار و ثروت مندان مکه بود ازدواج نمودند.

چهل سال و چهار ماه و ده روز از عمر شریفشان گذشته بود که در غار حرا به عنوان آخرین پیامبر خدا انتحاب شدند و آیات آغازین سوره علق بر آن حضرت نازل شد و پس از حدود سیزده سال تبلیغ اسلام در مکه مکرمه و به دلیل فشار و توطئه کفار مکه ، آن حضرت در شب اول ربیع۱ به غار ثور پناه بردند و در شب چهارم ربیع۱ به مدینه ( یثرب ) هجرت کردند. آن حضرت پس از هجرت ، بیش از ده سال در مدینة النبی اقامت نمودند ودر جنگ های فراوانی که بین مسلمانان وکفار رخ داد ؛ شرکت کردند و سر انجام روح بلند آن حضرت بنا به قول بیشتر مورخین شیعه ،‌ در غروب روز بیست و هشتم ماه صفر به سوی خلد برین و جنات رضوان الهی پرواز نمود و در اتاق مخصوص عایشه، همسر آن حضرت ، نه به خاک که به دلهای مسلمانان جهان سپرده شدند.

ب / امام جعفر صادق ( علیه السلام )

نام امام صادق جعفر است . جعفر نام نهری در بهشت است . لقب مشهور آن حضرت صادق است و کنیه آن حضرت ابو عبدالله می باشد .پدر آن حضرت ، امام محمد باقر (علیه السلام )  و نام مادر آن حضرت ، ام فروه دختر قاسم ابن محمد ابن ابی بکر ابن ابی قحافه ( خلیفه اول ) است و مادر ام فروه ، اسماء دختر عبد الرحمن ابن ابی بکر است . قاسم ابن محمد ابن ابی بکر از اصحاب مورد اطمینان امام سجاد ( علیه السلام ) و از فقهای هفت گانه بزرگ در مدینه بوده است. همچنان که محمد ابن ابی بکر نیز در دامان حضرت امیر المؤمنین علی ( علیه السلام ) تربیت یافت و سر انجام در راه آن حضرت ، به شهادت رسید . امام صادق ( علیه السلام ) در روز هفدهم ربیع۱ سال هشتاد و سه هجری متولد شدند . از جمله فرزندان آن حضرت اسماعیل است که بسیار مورد علاقه امام صادق بود و در زمان حیات آن حضرت از دار دنیا رحلت نمود.  امام موسی کاظم ( علیه السلام )  نیز از دیگر فرزندان آن حضرت است و مادر امام کاظم حمیده  بوده است .

امام جعفر صادق ( علیه السلام ) در دوران پر بار عمر حود با استفاده از فرصت پیش آمده از تزلزل آخرین حکام بنی امیه و نوپا بودن حکومت بنی عباس ، حوزه بزرگ دینی و علمی را در شهر مدینه بپا نمودند و صدها و بلکه هزاران شاگرد آگاه  و آشنا به دین و قرآن تربیت نمودند . در همین دوران بود که اساس مذهب شیعه و ناگفته های این مذهب در حلقات درسی آن حضرت ، تبیین گردید و به این سبب به مذهب شیعه ، شیعه جعفری و به فقه شیعه ، فقه جعفری نیز می گویند.  برخی از مورخین ، تعداد شاگردان آن حضرت را چهار صد نفر و برخی دیگر ، تعداد آنان را تا چهار هزار نفر و حتی بیش از این رقم یاد نموده اند .از جمله شاگردان آن حضرت ، مالک ابن انس ، امام مذهب فقهی مالکی ها و نیز نعمان ابن ثابت ( ابو حنیفه ) امام مذهب حنفی ها بوده اند.

امام صادق (علیه السلام ) پس از شصت و پنج سال و هفت ماه از  زندگانی پر از فراز و نشیب و پایه گذاری فقه شیعه ،  در بیست وپنجم ماه شوال سال صد و چهل و هشت هجری به شهادت رسیدند و در جوار امامان معصوم ، امام حسن مجتبی ، امام زین العابدین ،و امام محمد باقر ( علیهم السلام ) و در کنار قبور فاطمه بنت اسد و عباس ، عموی پیامبر خدا در قبرستان بقیع ، به خاک سپرده شدند .